9. 著有《文憑社會》,提出教育資格或條件成為文化控制的工具是那位學者?
(A)柯林斯(R.ColIins)
(B)布迪爾(P.Bourdieu)
(C)艾波(M.Apple)
(D)季胡(H.Giroux)
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統計: A(1750), B(1041), C(254), D(229), E(0) #1840802
統計: A(1750), B(1041), C(254), D(229), E(0) #1840802
詳解 (共 10 筆)
#3014147
Collins的衝突理論可分兩個部分來談:
1.韋伯最受人稱道的便是在其《支配的類型》一書中將支配的類型區分為傳統型(tradional domination)、卡理斯瑪型(charismatic domination)以及法制型(legal domination)等純粹理型(ideal type)。韋伯也認為支配體系的正當性是來自被統治者的某種基本價值取向之態度。因此在社會上各團體便為了取得支配他人的權力便會產生衝突。而教育便是這些團體所想要利用控制的工具。)因此Collins在《教育科層化的若干原理》一文中,舉中國唐代與日本德川幕府時期為例:認為統治階層在設計應試的內容與各項應循的典章制度時都是依據某種階層的人或思惟舉止所量身定做的。因此不同型態的教育一向由不同的團體根據他們所尋求的主要目的而設計出來的。Collins因此認為教育是一種市場,在市場中許多社會行動者群起企求達成某種目的。
2.根據以上的論點,因此Collins在其書《文憑社會》中發揮韋伯對於合法化與合理化的觀點:
在既定的情形下,特殊的合法性聲稱是在有特殊意義的程度上,而且根據其支配類型來看是有效合理的,這樣子就確定要求享有權威人的地位而且有助於他行使權威的手段。
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