阿摩線上測驗
92. 啟蒙運動時期的教育學者拉‧梅特瑞（J. O. de La Metrie 1709-1751）的教育理念屬於哪一種學說？
(A)機械唯物論
(B)有機體發展說
(C)唯心論哲學
(D)身心二元論
答案：登入後查看
統計： A(3560), B(2284), C(1740), D(713), E(0) #425539
統計： A(3560), B(2284), C(1740), D(713), E(0) #425539
詳解 (共 10 筆)
阿摩棒棒!!!我終於考上了~
#666803
La
Metrie(人即機械）
拉機 也太困難了吧
拉機 也太困難了吧
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52
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#817571
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Rafael已上榜
#676943
La Metrie(人即機械）拉機應改 喇舌(台) XD 純屬記憶用 非代表本台立場 XD
B. 提出「健全的心靈寓於健康的身體」理論，打破「身心二元論」的是那一位教育家？ (A)康美紐斯(B)洛克(C)盧梭(D)裴斯塔洛齊
健康的身體-洛克=「「健酪」飲料
104
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劉芷佩
#668587
拉美特利（英文：Julien
Offray de La Mettrie，1709年－1751年），法國啟蒙思想家，哲學家，機械唯物主義的代表人物。著有《人是機器》等。拉美特利1709年出生於法國一個商人家庭，從小對自然科學感興趣。1728年獲得博士學位，寫過很多醫學專業的著作。在醫學界受到保守勢力的反對，使得他轉向唯物主義和無神論。
《人是機器》
拉美特利繼承和發展了笛卡爾的物理學，但是拋棄了笛卡爾的二元論，他認為物質是唯一的實體，人和動物一樣，也是機器。拉美特利在其著作中論證物質本身包含運動能力，有感受性，所以構成了動物和人的心靈。其次，在物質的運動，分解和組合中，經過數不清的配合，會創造出有生命的物種，並由此發展成能思維的人。
91
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Triumph Huang
#677754
身心二元論- 狄卡爾
心>身-洛克
機械唯物論-La Metrie
69
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shell658
#817182
機械唯物主義承認世界是物質的，物質是按規律運動的，意識是物質的反映。它在歐洲資本主義上升時期，作爲資產階級哲學，在反對封建、反對宗教神學和經院
哲學的鬥爭中是有積極貢獻的。它用純粹力學的觀點來觀察和解釋世界的一切現象，把一切物質運動都歸結爲機械運動，並進而否認有機界與無機界、人類社會與自然界的本質區别。如霍布斯把人的心髒、神經和關節分别比喻爲鍾表上的發條、游絲和
齒輪。拉美特利在《人是機器》一書中，直接把人看成是一部精巧、複雜的機器。在認識論上，機械唯物主義把人對自然界的反映看作是一種被動的機械的照相式的
活動，否認人的認識的能動性。在社會歷史觀方面，它離開人的社會性，離開人的歷史發展去觀察問題，因而陷入唯心史觀。機械唯物主義的形成，與當時自然科學
中隻有力學發展較快的狀況密切相關。隨着科學的發展，它同整個形而上學唯物主義一起被辯證唯物主義所代替。
http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?zh=zh-tw&lid=620
http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?zh=zh-tw&lid=620
33
0
文依依
#667711
30
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Keyin Yao
#675864
這種題我都是想:反正大家一定都不會猜對算運氣好.放膽猜吧
22
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趙明道
#680550
「啟蒙時代」是關鍵
22
0
第第
#1428955
機械唯物主義承認世界是物質的，物質是按規律運動的，意識是物質的反映。它在歐洲資本主義上升時期，作爲資產階級哲學，在反對封建、反對宗教神學和經院 哲學的鬥爭中是有積極貢獻的。它用純粹力學的觀點來觀察和解釋世界的一切現象，把一切物質運動都歸結爲機械運動，並進而否認有機界與無機界、人類社會與自然界的本質區别。如霍布斯把人的心髒、神經和關節分别比喻爲鍾表上的發條、游絲和 齒輪。拉美特利在《人是機器》一書中，直接把人看成是一部精巧、複雜的機器。在認識論上，機械唯物主義把人對自然界的反映看作是一種被動的機械的照相式的 活動，否認人的認識的能動性。在社會歷史觀方面，它離開人的社會性，離開人的歷史發展去觀察問題，因而陷入唯心史觀。機械唯物主義的形成，與當時自然科學 中隻有力學發展較快的狀況密切相關。隨着科學的發展，它同整個形而上學唯物主義一起被辯證唯物主義所代替。
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