申論題

亞里斯多德的倫理學主張 1. 重視公共事務參與:亞里斯多德認為德行發展的發展最後須能夠擴大到整個社會與城邦，應從小灌輸兒童投入公共事務的重要性，使兒童知道如何處理道德事務的問題。 2. 重視個人心智的發展:以追求知識啟發學生的理性，並培養德行。理性是學生能夠獨立思考。德行能使學生判斷是非對錯。對於追求知識感到快樂，對殘酷的事情感到厭惡。 3. 重視博雅教育: 認為能夠啟發思想的博雅教育，有助於將內在的理性與靈魂的完美引道出來。工匠的技藝或商人的生活，都不利與理性的啟發。音樂與戲劇也是博雅教育中重要的一環，能夠引出一個人內心的理性與對完美的追求。 4. 重視體育:認為強健體魄，有助於內在理性與靈魂的完美引道出來。 5. 以灌輸的方式，形塑學生良好的個人行為習慣:亞里斯多得不認為在20歲以前，人尚未有能力處理道德的問題。而且理論與實際，知識與行動間存在落差。所以亞里斯多德希望在之前先以灌輸的形式，讓學生有規範，再逐漸往較抽象的道德認知等理性範疇發展。

對國內品格教育推動的啟示 國內品格教育的推動，目前有「台灣有品運動」，希望學生能有品德、有品質、有品味。期許學生能夠知行合一，對大眾可以服務社會；對個人能增進個人的自我實現，創造美好幸福的人生。 品德教育促進方案裡面提到6E，可以看到亞里斯多德的倫理學對後世品德教育的影響。 品德教育的多元教學方案(6E) 典範學習(Example):以良好學習模範，影響學生的作為。 思辨啟發(Explanation):鼓勵思辨道德的準則以及思辨。 勤勉激勵(Exhortation):透過影片、故事、體驗，激勵師生實踐品德核心價值。 環境形塑(Environment):在學校內建立能夠形塑品德教育的景觀、制度、文化。 服務學習(Experience):鼓勵進行社區服務 自我期許(Expectation):鼓勵各級學校透過獎勵與表揚，讓學生能自我激勵，不斷追求成長。 多元學習方案，從外在行為的模仿到內在思辨啟發；從環境的形塑與內在動力的引發，亞里斯多德都有相同的主張。只是社會結構不同，現在有學校這個環境。 但是對照亞里斯多德的德行培養方法，理性的培養，可以在學習知識時，一併培養反思能力。但這一塊是目前台灣教育尚且需要加強的一塊。體育以及音樂、戲劇對於德性的培養也有不少益處，但因為台灣過度向升學主義傾斜，加上家長對小孩的保護心態，所以不是很徹底將體育與文藝的優點發揮出來。 另外亞里斯多德認為一個人要到20歲之後才有能力判斷道德問題。這個主張雖然不一定正確，但也反映出德行培養需要長時間的薰陶，才能讓學生對於德行有相當的判斷力與實踐力。 這個主張相對於現在品德教育的推動，顯得相當長期。現在的學制因為切成633學制，外加大學四年。學生在不同學校間就學，其品德教育的規範與引導十分容易有落差。這也相當挑戰這個社會到底認為各階段的學校應形塑學生怎麼樣的道德品格。 整體而言，道德對於人的影響毋庸置疑十分巨大。從負擔社會責任到增進個人幸福都十分重要。台灣應該重新思考道德對人的影響，必且將之落實於校園中。