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科目:教育哲學
參考書:考選部命題大綱-教育哲學
章節:Ch2.(二)教育的規準(智育、德育、美育及體育的規準)
主題:義務論倫理學
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目錄
編輯
考選部命題大綱-教育哲學
Ch1.(一)教育的本質及目的
Ch2.(二)教育的規準(智育、德育、美育及體育的規準)
後設倫理學
名詞解釋_規範倫理學
教育倫理學的兩難:
教育倫理學的兩難
吉力根:女性的倫理思維/關懷倫理
規範倫理學.後設倫理學
德行倫理學
義務論倫理學
教育的三大規準- R. S. Peters合價值性(worthwhileness)、合認知性(cognitiveness)及合自願性(voluntariness)
規範倫理學
關懷倫理學
目的論倫理學
規範倫理學-義務論(主內) vs. 效益論(主外)
亞里斯多德(Aristotle,384-322BC)的德行倫理學
後設倫理學
目的論倫理學-快樂主義
關懷倫理學
倫理學
倫理學
關懷倫理學與教育
溝通倫理學發展
行為規範的倫理價值
德行倫理學
規範倫理學
社群主義、德行倫理學
規範倫理學
德行倫理學
關懷倫理學
倫理學
德行倫理學
約翰.彌爾(John Stuart Mill)效益論倫理學
倫理學
倫理學
義務論,效益論,德行倫理學之異同
關懷倫理學
諾丁斯-關懷倫理學
倫理學的三個基本理論
倫敦學派
女性主義-關懷倫理說
Nel Noddings(諾丁斯)關懷倫理學
規範倫理
倫理學
赫爾巴特認為教育學的兩大理論基礎:心理學、倫理學 泰勒提倡目標模式的課程,其中有兩道濾網:哲學、學習心理學
諾丁斯(N. Noddings)關懷倫理學
倫理學/效益論/義務論/德行論/關懷倫理學
德行倫理學
倫理學類別
Nod dings 關懷倫理學
Ch3.(三)哲學與教育關係
Ch4.(四)教育哲學的意義、形成及研究方法
Ch5.(一)心靈、人性問題與教育
Ch6.(二)知識問題與教育
Ch7.(三)道德問題與教育
Ch8.(四)價值問題與教育(價值論=美學+倫理學)
Ch9.(五)政治及社會哲學與教育
Ch10.(一)文化主義的教育哲學
Ch11.(二)人文主義的教育哲學
Ch12.(三)自然主義的教育哲學
Ch13.(四)實用主義(含新實用主義)的教育哲學
Ch14.(五)存在主義的教育哲學
Ch15.(六)詮釋學的教育哲學
Ch16.(七)結構主義的教育哲學
Ch17.(八)批判理論的教育哲學
Ch18.(九)後現代主義的教育哲學
Ch19. (一)進步主義的教育理論
Ch20.(二)永恆主義的教育理論
Ch21. (三)精粹主義的教育理論
Ch22.(四)重建主義的教育理論
Ch23. (五)未來主義的教育理論
Ch24. (六)非學校化的教育理論
Ch25.(七)建構主義的教育理論
Ch26.(八)觀念分析哲學的教育理論
Ch27. (一)教育愛
Ch28.(二)教師角色
Ch29.(三)教師權威
Ch30.(四)教育專業倫理
主題:義務論倫理學
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義務論倫理學是將事物定一個規則;而目的論倫理學則是看事物有否達到好的目的。明顯地,基督教是範疇於義務論倫理學的。 康德的倫理學是義務論倫理學的代表,他用三種不同的形式表達其倫理學的原則: 一、「普遍化原則」:只依照你能而且你願意使它成為一項普遍律法之格律行動。其意類似孔子說的:「己所不欲,勿施與人」。而康德在這點上舉出四個義務:禁止自殺、禁止假承諾、不應該浪費自己的自然稟賦和應該幫助苦難的人。 二、「目的原則」:不論對待自己或他人的人性,都要當成目的,絕對不能只是當成手段。意即尊苟人是一個具有理性、可以實踐道德行為的尊嚴存有者。 三、「 自律原則」:每一個理性存有者的意志就是制訂普遍律法的意志。而和自律相反的便是他律了。 目的論倫理學無論如何,反映的都是「效益主義」,它都依循一個共同原則,即是「效益原則」。就是主張:人類所有行為的道德目的,就是促進最大善餘額(儘可能最大善多於惡),或最小惡餘額(儘可能最小惡),以此為人類行為對與錯或義務的唯一最終標準的原理原則。但目的論倫理學不知道依此原則去實行,所達到的結果是否會達到倫理的標準。最終的結果可能是與倫理本身自相矛盾的。轉自網路http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ka9voRCTHlpM5r4n/article?mid=111
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關鍵字:
康德
、
普遍化原則
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義務論倫理學
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