宋儒張載所說的「德性所知，不萌於見聞。」其所謂「德性所知」之主張較偏向知識論的哪種立場？
(A)經驗主義
(B)理性主義
(C)批評主義
(D)試驗主義

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統計： A(287), B(1328), C(25), D(14), E(0) #567239

詳解 (共 6 筆)

#829107
張載認為知識有兩種:
 
一種是一般的知識(經驗主義)
與外物接觸、觀察便可以得到，也就是所謂的見聞

一種是德性之知(理性主義)
單靠接觸事物是不夠的，需要靠內省才能得到
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#859283
三、張載的認識論

    張載認為，知識有兩種，一是「見聞之知」，即感性認識；一是「德行所知」，即以理性為基礎的超經驗的知識。他說：「見聞之知，乃物交而知，非德行所知。德行所知，不萌於見聞。」這「德行所知」是不依靠感性認識的。
 
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#815006
這得看完整的文章才能了解!

見聞之知，乃物交而知，非德性所知；德性所知，不萌於見聞。

以下是個人看法:
見聞之知指的是耳目之知，也就是說自身經由耳目所得來的資訊，這屬於小知。
因為這只屬於片面的資訊而不是全方面的了解。

而德行所知則是世界萬物只要與我有關的，都應該去了解。
嗯嗯嗯.....
把連結附上:
http://homepage.ntu.edu.tw/~duhbauruei/4pap/1con/33.htm
可以參考一下!
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#3539109
德性之知，是由本心性體顯發出的「知愛知敬...
(共 80 字，隱藏中）
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#814850
求解?


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#814978
求解~~
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