11.當兒童認為「為了拿玩具而不小心打破四個杯子的行為，比偷糖果而打破一個杯子的行為惡劣」時，則此兒童的想法，較符合皮亞傑(J. Piaget)何種道德發展階段之特徵？
(A)低道德期(demoral stage)
(B)前道德期(premoral stage)
(C)自律道德期(autonomous morality stage)
(D)他律道德期(heteronomous morality stage)

一、無律期：出生~4歲。

(一)此時幼兒的認知處於準備運思期，自我中心強，對任何規範均似懂非懂，故無法從道德觀點來評價幼兒行為。

(二)物權觀念尚未發展，屬「非道德行為」。

二、他律期：4歲~8歲。

(一)幼兒認為規則是萬能的，不變的，無法理解規則是由人創造的。

(二)幼兒總是以極端態度來評定行為的好壞，亦即不是好的，便是壞的。

(三)行為是根據行為後果的大小來決定，而非取決於主觀動機，如幫忙洗碗而打破碗和偷吃糖而打破碗的行為是「一樣壞」。

三、自律階段：8歲~12歲。

(一)兒童已能意識規則是人們所創造，可加以改變。

(二)對行為的判斷建立在行為的意圖和行為的後果上，如偷吃糖打破碗和幫忙洗碗而打破的行為是不一樣的。

(三)提出的懲罰意見與其所犯的錯誤更加貼切。

參、柯爾柏格道德發展的三期六段論

一、道德成規前期：學前幼稚園至小學中低年級(九歲以下)

(一)避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的；遭到批評、指責的行為都是壞的。

(二)相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，希望得到比付出多，類似買賣的關係，認為得到利益就是好的。

二、道德循規期：小學高年級到青春期(九到十二歲)

(三)尋求認可取向：以人際關係和諧導向，順從傳統要求，表現從眾行為。

(四)順從權威取向：以法治觀念判斷是非，信守法律權威，重視社會秩序。

三、道德自律期：青年末期接近人格成熟時開始(十二歲以上)

(五)法治觀念取向：表現思考的靈活性，不用單一的規則去評價個體行為，法律為公益而制定，行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。

(六)普遍倫理取向：個人根據他人的人生觀和價值觀，以建立道德判斷、一致和普遍性的信念，信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。

肆、相同點：

一、皮亞傑與柯爾柏格均認為兒童及青少年都傾向服從，皆先他律而後自律。

二、兩者均呈現一定的階段性和次序性。

三、皮亞傑和柯爾柏格均認為認知水準與道德水準有關。雖然認知水準高，道德水準不一定高，但道德水準高，其認知水準一定在某一水準以上。

伍、相異點：

一、分期：皮亞傑分為兩期；柯爾伯格分為三期六段。

二、分期標準：皮亞傑以年齡分期；柯爾伯格以道德判斷作為分期標準。

三、皮亞傑認為兒童及青少年服從是對權威的尊重；柯爾柏格則認為服從是畏懼權威、避免懲罰，得到獎勵。

105教檢類題─問答題

1.國小高年級的小忠認為，不小心打破12個杯子的孩子，因為不是故意的，所以不應該受懲罰；而為了偷拿糖果打破一個杯子的孩子則應該受罰。依據皮亞傑(J. Piaget)道德發展理論，小忠道德發展階段現況為何(4分)？並具體說明其理由(6分)。 

答：處於自律階段，自律階段能意識規則是人們所創造，可以改變；且對行為的判斷建立在行為的意圖和行為的後果上，知道不小心打破12個杯子是不小心的，而故意偷拿糖果而打破杯子是因為想偷東西，所以應該受罰。

皮亞傑道德認知發展論

一、無律期：出生~4歲。(道德現實主義)

(一)此時幼兒的認知處於準備運思期，自我中心強，對任何規範均似懂非懂，故無法從道德觀點來評價幼兒行為。

(二)物權觀念尚未發展，屬「非道德行為」。

二、他律期：4歲~8歲。(道德現實主義)

(一)幼兒認為規則是萬能的，不變的，無法理解規則是由人創造的。

(二)幼兒總是以極端態度來評定行為的好壞，亦即不是好的，便是壞的。

(三)行為是根據行為後果的大小來決定，而非取決於主觀動機，如幫忙洗碗而打破碗和偷吃糖而打破碗的行為是「一樣壞」。

三、自律階段：8歲~12歲。(合作式的道德)

(一)兒童已能意識規則是人們所創造，可加以改變。

(二)對行為的判斷建立在行為的意圖和行為的後果上，如偷吃糖打破碗/洗碗而打破的行為是不一樣的。

(三)提出的懲罰意見與其所犯的錯誤更加貼切。

柯爾柏格道德發展的三期六段論

一、道德成規前期：學前幼稚園至小學中低年級(九歲以下)

(一)避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的；遭到批評、指責的行為都是壞的。

(二)相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，希望得到比付出多，類似買賣的關係，認為得到利益就是好的。

二、道德循規期：小學高年級到青春期(九到二十歲)

(三)尋求認可取向：以人際關係和諧導向，順從傳統要求，表現從眾行為。

(四)順從權威取向：以法治觀念判斷是非，信守法律權威，重視社會秩序。

三、道德自律期：青年末期接近人格成熟時開始(二十歲以上)

(五)法治觀念取向：表現思考的靈活性，不用單一的規則去評價個體行為，法律為公益而制定，行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。

(六)普遍倫理取向：個人根據他人的人生觀和價值觀，以建立道德判斷、一致和普遍性的信念，信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。

肆、相同點：

一、皮亞傑與柯爾柏格均認為兒童及青少年都傾向服從，皆先他律而後自律。

二、兩者均呈現一定的階段性和次序性。

三、皮亞傑和柯爾柏格均認為認知水準與道德水準有關。雖然認知水準高，道德水準不一定高，但道德水準高，其認知水準一定在某一水準以上。

伍、相異點：

一、分期：皮亞傑分為三期；柯爾伯格分為三期六段。

二、分期標準：皮亞傑以年齡分期；柯爾伯格以道德判斷作為分期標準。

三、皮亞傑認為兒童及青少年服從是對權威的尊重；柯爾柏格則認為服從是畏懼權威、避免懲罰，得到獎勵。

張春興《教育心理學》p.142

「根據觀察論證的結果，皮亞傑得到的結論是，兒童的道德發展大致分為兩個階段：

　在十歲以前，兒童們對道德行為的思維判斷多半是根據外人設定的外在標準，

　稱為他律道德。十歲以上兒童對道德行為的思維判斷，

　則多半能根據自己認可的內在標準，稱為自律道德。」