14. 學者對教育的關注有時會聚焦在對教師的「隱喻」上,關於學者及其對教師的「隱喻」,下列哪一組合正確? A.葛林(M. Greene)
的「教師如同陌生人」(strangers) B.傅雷瑞(P. Freire的「教師即如文化工作者」(cultural workers) C.季胡(H. Giroux)的「教師作為
轉化型知識份子」(transformative intellectuals) D. J. Dewey的「教師即臨若門檻的僕人」(liminal servant)。
(A)ABD
(B)BCD
(C)ABC
(D)ACD
統計: A(299), B(251), C(3769), D(1797), E(0) #615630
詳解 (共 10 筆)
葛林(M. Greene) 的「教師如同陌生人」
傅雷瑞(P. Freire的「教師即如文化工作者」
季胡(H. Giroux)的「教師作為轉化型知識份子 麥克拉倫(P. McLaren)的「教師即臨若門檻的僕人」
39.王老師在上課時,常放一段電視上的購物廣告來和學生討論,讓學生自己分析廣告所傳達訊息之真假與商品價 值,從而讓學生建立明確的判斷,而有自己的選擇。請問王老師的教學,比較符合下述哪一位教育學者的理論?
(A)杜威(J.Dewey)
(B)哈伯瑪斯(J.Habermas)
(C)麥克拉陵(P.McLaren)
(D)盧梭(J.-J.Rousseau)。
P. Freire :教師即「文化工作者」
1.批判教育學主張學科之間的消除與科技整合,課程不應分主題、科技,而是以文化研究作為課程主要的內容。
2.Freire批判教育學,對於教師實踐教育改革的啟示:①恢復人性的實踐;②批判意識的覺醒;③解放教育的實踐;④教育是政治的行動;⑤教師為文化工作者;⑥對話教育與提問教學
在覺醒教育中,教師無疑是最先要豁醒並時時保持覺醒的人,要教導學生覺醒,教師自己要先覺醒,所以葛林(M. Greene) 認為教師應以「教師如同陌生人」的態度來面對學生及教育問題。
參考資料
批判教育學的代表人物─麥克拉倫(P. McLaren)
¬當代批判教育學的代表人物
¬代表作為《學校中的生活》、《學校教育即一種儀式化的演出》等。
¬日常課室的活動及學校教育的目的都應該批判地檢視,因為教育與文化是交織在一起的,可說是
充滿鬥爭的場所
請問臨若門檻的意思究竟為何?
https://books.google.com.tw/books?id=qDo6q3c4jeYC&pg=PA34&lpg=PA34&dq=liminal+servant&source=bl&ots=vnsAHNlMtF&sig=V7BprY_30es3gzWhIcv6n0RiAPo&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwj-yIyn6JLPAhWBipQKHStWC_QQ6AEIUzAH#v=onepage&q=liminal%20servant&f=false
McLaren 麥克拉倫
批判教育學:《學校教育即一種儀式化的演出》「教師即若臨門檻的僕人」 《學校中的生活》著重以自然鄉野為教育場域,藉由人與自然的直接互動,來培養孩子敏銳的感官和求知的好奇心,可以針對學校教育和民主中有關的道德議題,進行對話,發表異見,互相質疑,並且互相擴展彼此的思考和行動。 日常課室的活動及學校教育的目的都應該批判地檢視,因為教育與文化是交織在一起的,可說是充滿鬥爭的場所。