21. 以下哪一位哲學家著有《正義論》（A Theory of Justice），並且提出「無 知之幕」（Veil of Ignorance）、「公平即正義」（Justice as Fairness） 等重要觀念？
(A)羅爾斯（J. Rawls）
(B)施泰納（R. Steiner）
(C)布迪爾（P. Bourdieu）
(D)桑德爾（M. Sandel）

Ej Lin 大一上 (2011/08/14)     26    
羅爾斯提出的正義原則：

第一原則：平等權
每個人都有平等的權利，享有一完備體系下的各項平等自由權；而其所享有的自由與其他每個人所擁有同體系下的各項自由權相容

第二原則：機會平等及差異原則
社會及經濟的不平等必須滿足以下兩項條件：1.各項職位及地位必須在公平的機會平等下，對所有人開放。2.使社會中處於最劣勢的成員獲得最大利益

上述兩項原則在適用的先後次序上，是第一項原則優先於第二項原則，亦即不得以改善社會及經濟的不平等為由，而侵害各項平等的最基本自由權

(B)施泰納（R. Steiner） 

　魯道夫‧施泰納於1919年實踐的教育藝術，即一般所知的「華德福教育」，是他畢生豐碩的成就之一，而且百年後仍可作為指引我們的方針。正如治療教育、醫學、生物動力農業、經濟學、藝術與優律司美等其他領域，華德福教育因人智學才能理解更深。自19世紀末以來，魯道夫‧施泰納因應現代意識首次以德語說出人智學，使其成為通用且可研究的認知途徑。胸襟寬大和嚴謹同屬作為靈性科學的人智學之特質。

整理以上解答：

(A)羅爾斯（J. Rawls）羅爾斯提出的正義原則：

第一原則：平等權

每個人都有平等的權利，享有一完備體系下的各項平等自由權；而其所享有的自由與其他每個人所擁有同體系下的各項自由權相容。

第二原則：機會平等及差異原則

社會及經濟的不平等必須滿足以下兩項條件：1.各項職位及地位必須在公平的機會平等下，對所有人開放。2.使社會中處於最劣勢的成員獲得最大利益。

上述兩項原則在適用的先後次序上，是第一項原則優先於第二項原則，亦即不得以改善社會及經濟的不平等為由，而侵害各項平等的最基本自由權。

(B)施泰納（R. Steiner） 於1919年實踐的教育藝術，即一般所知的「華德福教育」，是他畢生豐碩的成就之一，而且百年後仍可作為指引我們的方針。正如治療教育、醫學、生物動力農業、經濟學、藝術與優律司美等其他領域，華德福教育因人智學才能理解更深。自19世紀末以來，魯道夫‧施泰納因應現代意識首次以德語說出人智學，使其成為通用且可研究的認知途徑。胸襟寬大和嚴謹同屬作為靈性科學的人智學之特質。

(C)布迪爾（P. Bourdieu） 以美學品味的議題為基礎，發展出他的社會階層化理論。布迪厄開創了許多調查架構和術語，如文化資本、社會資本和符號資本，以及慣習、場域或位置，以及象徵暴力等概念，以揭示在社會生活中的動態權力關係。

(D)桑德爾（M. Sandel）  以在網絡上流行的哈佛大學公開課「正義」（Justice）和他1982年所著的《自由主義與正義的侷限》一書中對約翰·羅爾斯《正義論》的批評而聞名。

口訣:羅正(XX補習班老師)

羅爾斯的《正義論》（A Theory of justice）

羅爾斯J. Rawls 正義原則

正義即公平

羅爾斯提出政治和道德哲學本質上是關於正義的理論，把正義視作組成社會組織的第一美德，他甚至表示，一種社會理論，不管它有多麼嚴密和有效，只要它缺乏正義，就要被拋棄或改革。

無知之幕與分配的正義

羅爾斯所言的正義，其實是指在社會中合理和公平地進行權益的分配。

他首先設定一個無知之幕（veil of ignorance），在這個幕之中，每個人都不知道自己的階級地位、出身，亦不知道自己智力和體力等方面的資質如何（就像 RPG 遊戲的狀態值）。但人們還是具有一定的理性，只是對自己的先天和後天規定一無所知。羅爾斯指出，在無知之幕的掩蓋下，人們會傾向想達到公平的互相分配原則，因為人們不知道自己將會是強者或弱者。人們不肯定自己就是強者，不肯定自己會否獲得較大份額的分配，所以出於自保的心態，人們傾向寧願追求公平分配。但羅爾斯隨後指出人們不會滿意絕對平等的局面，因為人人平等，只會變成齊齊吃「大鍋飯」的局面，人們不願勞動，只等吃等喝，所以人們又會容忍某程度的不平等，來刺激人們生產的積極性。