22. 以下關於批判教育學家弗雷勒（P. Freire）所提出的「提問式教育」 （problem-posing education）的說明，何者有誤？
(A)主張所有人都是在生成過程中的存有
(B)認為教育場域中的對話是揭露現實之認知行動中所不可或缺的部分
(C)提倡「學生的教師」（teacher-of-the-students）以及「教師的學生」 （students-of-the-teacher）
(D)以創造力為基礎，目的在於引發對現實的真正反思與行動

為了對抗囤積式教育，Freire提出提問式（problem-posing）的教學，來解除此種單向式的師生互動模式。

 在提問式教學中，師生共同揭露現實的既定存在，挑戰自己喜歡的且不假思索的各種假定，學生不斷的被問及與自身有關的各種問題，在挑戰與質疑的過程中，開始去發展他們的力量，批判性地察覺他們存在於世界上的方式。

 提問式教學所形成的師生關係是對話與辨證性的，透過對話關係，「學生的老師」（the teacher-of-the students）與「老師的學生」（the students-of-the teacher）的關係不復存在.

 取而代之的是「老師學生」、「學生老師」，老師與學生共同教學相長，老師不再只是個教書的人，而是在和學生對話的關係中也成為受教者，師生關係不像傳統教學情境中的垂直關係，而是平行的平等關係。

Freire認為，沒有所謂「中立的」教育過程存在。教育要不就是作為一種統整年青一代進入現存體系並且使他們能順應體系的工具－馴化教育（domesticating education）；要不然便是成為「自由的實踐」（practice of freedom），亦即藉著教育人們可以批判地或是有創造力地去面對他們的現實，並發現如何去參與改變世界的歷程－解放教育（liberating education）。

「解放教育」（liberating education）是Freire所提倡的教育方式，在這種教育中，其所提供的是一個公開的「論壇」，在其中學生、教師與社區可以自由地想像、實踐權力。1971年，在寫給智利文科教師的書信中，Freire說，「做為一個優秀的解放教育工作者。首先，必須對人有信心。你必須有愛。你必須深信教育的基本功效在於助人解放，而非被馴服。你必須深信當民眾反思宰制關係時，他們便踏上了改變自己與世界關係的第一步。」解放教育工作者秉持著這些信念，在解放教育的課堂中，從學生多元的生活情境、社會議題或學術主題中提出一批判性的問題（pose critical problems）。教師和學生在一個互為主體的創造性對話情境（mutually created dialogue）中學習。在這樣的過程中，所有參與教育的人（教師及學生）都能被「賦權」(empower)。

資料來源:http://www.ctotw.tw/2011/03/paulo-freire.html

提問式教育的特徵：

(A)世界觀：人與世界都是辯證關係，透過師生對話、辯證是接露現實不能少的部分。如是，Freire認為就能達到「人生活在世界中，與世界同在。」

(C)師生關係：Freire說「教師不再只是那個教導的人，在其與學生對話的過程，教師本身也受到了教導；學生在接受教師教導過程中，學生本身也在教導老師。」因此教育工作者必須解決師生的矛盾關係，使教師成為學生的夥伴，亦即學生—教師、教師—學生(人們彼此教導)。如此的解放師生關係，必須以提問方式進行，以人類在其與世界的關係中進行發問。

(D)Freire主張提問式教育，教師應教授表彰被壓迫者文化的新內容，他們也應該用新方法授課，鼓勵學生做智識上的反抗

參考資料：歐文(2017年8月)，教育專業綜合科目(P 5-75~P 5-76)  

提問式教學所形成的師生關係是對話與辨證性的，透過對話關係，「學生的老師」（the teacher-of-the students）與「老師的學生」（the students-of-the teacher）的關係不復存在，取而代之的是「老師學生」、「學生老師」，老師與學生共同教學相長，老師不再只是個教書的人，而是在和學生對話的關係中也成為受教者，師生關係不像傳統教學情境中的垂直關係，而是平行的平等關係。