24. 下列哪一位學者的哲學理念較能用於說明教師須敏於覺知教學脈絡，將教材融入學 生的生活情境，以產生學習的意義性？
(A)柏林（I.Berlin）的積極與消極自由論
(B)維根斯坦（L.W.Wittgenstein）的語言遊戲
(C)傅柯（M.Foucault）的規訓權力論
(D)尼采（F.Nietzsche）的精神三變說

Wittgenstein:《邏輯哲學論》邏輯是世界的鏡子

Nietzsche: 權力意志、超人哲學、精神三變

                   駱駝(傳統)→獅子(突破)→嬰兒(創新)

Berlin: 《兩種自由概念》

             消極自由「免於……」、積極自由「去做……」

「積極自由」在政治上是危險的，因為它誘使統治者「為了自身利益」而削弱人們的消極自由。

《語言遊戲說》整理自網路。
語言遊戲說，是Wittgenstein哲學的後期思想。
《哲學研究》( Philosophical Investigations )，這本書是他後期思想的代表作。
它不是很有系統的著作，比較像是手記、札記之類，而語言的「使用說」、「遊戲說」、「家族相似性」與「反對私有語言」是本書的重要主張。

語言、語詞的意義在於它們在語言中的使用，語詞就像工具，由功能來決定特性。
另外要注意的是，語詞並非只有一種指稱事物的功能，它也能在各種不同的語意背景中有不同的功能，例如：可以用來表達情感或規範行為。
只有在使用語言的情境脈絡中才能顯現語言的意義及功能。所以Wittgenstein說：「莫問意義，但問使用。」

他想到一個比喻來描述這種狀況：遊戲，語言是遊戲。
這就是所謂的語言遊戲說。
Wittgenstein曾拿下棋作比喻：我們要了解棋子是什麼，就必須了解棋盤、下棋的規則與棋子在下棋時的角色。
同樣地，語詞就像棋子，我們要了解一個語詞的意義，就要了解該詞語所在的情境脈絡、使用的文法規則和在此語言遊戲中的地位。
遊戲有很多種，例如棒球、下棋、打牌等；語言遊戲也有許多不同的形式，而日常語言就是一種生動的語言遊戲。
近年來，我們一般在談到背叛情人和他人發生關係時常用「劈腿」一詞，它的意涵及在怎麼樣的狀況下被使用，就一種語言遊戲。
「劈腿」，並非真的把雙腿一字馬般拉開，而是指情人「腳踏兩條船」的情況，當然「腳踏兩條船」也不是真的一腳踩一艘了。
在懂它的用法之後，才能無誤地使用它。就像一個原先不會玩麻將的人，不知道每張牌的意思，不知如何胡牌；在學玩牌時，學到不只是每張牌代表的意思，也必須學到遊戲規則，學打牌最好是實際演練，才能學到在怎樣的狀況下對牌張作正確的處置，這才算會玩牌。
總之，語言是遊戲，遊戲有遊戲規則，沒有規則就不算是遊戲，語言有文法規則，依照文法規則來使用，語詞才有意義。

語言遊戲說係為Wittgenstein所提出，係指應重視語言的情境脈絡，瞭解語言應用之規則，以顯示出語言之功能及意義～參考教育圓夢網資料～

柏林在他的著作《自由四論》(《Four Essays on Liberty》, Oxford: Oxford U.P., 1969)中一篇文章<兩種自由概念>中把「自由」分為「積極自由」和「消極自由」兩種意義 ，這兩種意義的自由成為現代爭論最多的解釋之一。

「積極自由」所指的其實是自己可以主宰自己，n自己作自己的主人的自由；

「消極自由」是指不受束縛或限制的自由。

柏林是提倡消極自由的，他認為人應盡可能把限制的程度減到最低，這時人才可以享有高度的自由。

但個人的 消極自由不是無限制的，必須符合兩個條件：

 1.不能傷害別人、

nnnnnnnnnnnn

 2.別人也要有同等的自由。 不可因為個人享有自由的同時損害他人的自由。