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3. 有一位教育哲學家主張德行的最高原則是中庸，例如一
個人表現出中庸適度的勇氣或膽量，可以稱為「勇敢」。
若是表現出不足或微弱的勇氣，就是「怯懦」；表現出過
度或暴烈的勇氣，就是「魯莽」。這位教育哲學家是
(A)伏爾泰
(B)洛克
(C)蘇格拉底
(D)亞里斯多德
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統計： A(1601), B(376), C(1678), D(9088), E(0) #857763
統計： A(1601), B(376), C(1678), D(9088), E(0) #857763
詳解 (共 10 筆)
Yu Min Chiu(感謝阿摩)
#1104824
亞氏在其倫理學思想中貫徹了他的目的論學說。
1.亞氏在「尼可馬卡斯倫理學」中表示：「一切技術、一切科學，或一切活動和探究，都是為了獲得某一種善，因此，善可界定為一切事物所追求的目的。」
2.不過，不同的事物所追求的目的不同，而人所追求的目的乃是善或〝至善”。
3.人生的至善就是「幸福」﹔而真正的幸福在於符合「德行」(Virtue)的活動。
（1）德行分為「理智的」和「道德的」兩種
（2）亞氏並不排除感官快樂與財富，因為幸福的概念中也包括了快樂與財富。
4.所謂道德的德行就是「過」與「不及」兩種極端之間所成立著的中庸態度。
以自信的感受為例：魯莽為過，怯懦為不及，勇敢才是適中。
以用錢的行為為例：揮霍為過，吝嗇為不及，爽快才適中。
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小小阿云仔
#1105753
亞里斯多德主張人性有植物性、動物性和人性。在駕欲嗜欲性(即植物生及動物性)功能時，要能使之不趨於極端(nothing too much)，使之既無過也無不及，這就是「中道」之論。
中道的「中」非量及質的中，比如：
●100分是過，考0分是不及，所以要考50分
●好是過，壞是不及，所以要不好不壞
亞氏所指的中道是「善」，在教育的實施中，「寬嚴並濟」、「恩威並重」乃是教育的「藝術」
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nancy1111
#1300930
德行論
人物：亞里斯多德、柏拉圖
→道德是生活習慣養成的結果，重視＂習慣養成＂
主張：強調『實踐智慧』的養成、人必須知道如何判斷善惡。
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chi摩知識＋
#4687742
伏爾泰：
啟蒙思想家，捍衛自由、司法公正
伊拉斯莫斯：
被譽為「文藝復興時期的伏爾泰、學者中的學者、北歐人文主義之王」
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