39. 黃教授主張教師應該試圖去瞭解學生對於課程的定義，並且深入探究教學活動中師生如何 詮釋情境中的意義，請問這是採取哪一種理論觀點來研究教育？
(A) 批判教育學
(B) 文化再製論
(C) 符號互動論
(D) 後殖民理論

解釋論：
以人本身為出發點詮釋社會現象、著重班級社會體系中人與人的互動(教室社會學)，
主要概念在「過程」
1.Husserl (胡塞爾)現象學：
本質直觀，回歸事象本身，對事物「存而不論」。

2.符號互動論：
人們在互動過程以符號表達意念、價值和思想。

3.俗民方法論：
長期參與觀察在自然情境中無結構且深入訪問，並設身處地了解
※對教育現象的社會學分析、解釋，採「衝突論」、「符號互動論」

4.知識社會學 (Young 楊格) ( Bernstein 柏恩斯坦)：
課程是社會組織的知識，重視教育內容，關心「誰的知識」在學校流傳，造成不公平
的社會再製現象。

(A)批判教育學：
主張把批評和質疑的概念置於教育模式的中心，將學生視為批判的行動者，這不只是打破學校日常生活中的“沉默”，而是讓學生自己通過批判和反省，最終實現自己的精神創造，尋求社會的正義與解放。
(B)文化再製理論：
布爾迪厄(Pierre Bourdieu)的文化再製理論探討統治階級如何微妙地運作「象徵暴力」（symbolic violence）以維持社會階級的區分，傳遞與再製符合統治階級利益的意識型態與物質結構。

(C)符號互動論：

研究人們在互動過程以符號表達意念，以社會心理學的角度來分析微觀的社會現象，以動態的人際關係為主，而非廣大的社會結構。

(D)後殖民主義理論：
從邊緣、他者的角度，批判、解構西方的現代性，存在的文化上不平等問題。並強調18世紀至20世紀的殖民統治，對世界各地政治、美學、經濟、歷史和社會的影響。