4. 米德(M. Mead)在薩摩亞島上進行性與氣質的人類學研究,發現青少年時期感情上的困 擾,主要來自於下列何種因素?
(A) 演化因素
(B) 心理因素
(C) 生理因素
(D) 文化因素

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統計: A(178), B(2134), C(1969), D(5154), E(0) #2349169

詳解 (共 10 筆)

#4061741

Mead人類學理論

米德根據薩摩亞的田野研究資料,於1928年出版了《薩摩亞人的成年》
(Coming of Age in Samoa)一書,探討了正值青春期的薩摩亞少女的性和家庭風俗,
針砭美國社會對待青少年的方式,轟動一時。在她的觀察中,薩摩亞社會沒有什麼不良青少年,
因為薩摩亞人不要求青少年服從任何清規誡律,青少年不必以反抗成規證明自己的存在。
因此,青少年時期感情上的困擾,完全是文化的產物,絕非是生理傾向成熟時所產生的必然現象。

米德《三個原始社會的性別與氣質》
個人生活在某種文化中,其人格特質與行為表現即為該文化所決定 。
米德以這本書奠定了性別的文化決定論。
文化決定論:特定文化對發展中的個體之人格與行為有決定性的影響作用。
文化相對論:各個社會有其各自不同的社會制度、經濟型態、習性、風俗、
儀式與宗教信仰,所以文化是相對的。

米德《三個原始社會的性別與氣質》
個人生活在某種文化中,其人格特質與行為表現即為該文化所決定 。
米德以這本書奠定了性別的文化決定論。
文化決定論:特定文化對發展中的個體之人格與行為有決定性的影響作用。
文化相對論:各個社會有其各自不同的社會制度、經濟型態、習性、風俗、儀式與宗教信仰,所以文化是相對的。
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#4402158

米德認為文化對青少年的發展具有決定性作用,因此米德常被視為是一個文化決定論

 

類題

1.人類學者米德(M. Mead)發現並非每一個青少年均會經歷所謂發展上的「狂飆期」,此乃根基於何種論點?
(A)社會功能論(B)生物演化論(C)文化決定論(D)社會學習論

教檢(教師檢定)◆青少年發展與輔導95 年 - 95年度高級中等以下學校及幼稚園教師資格檢定考試-中等學校-青少年發展與輔導#76


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#4097787

隨性成長的少男少女

1928年她出版了《薩摩亞的成年》,這本書是她的第一本書。

米德描述薩摩亞生活是一種開放的、性和諧的生活。

她在書中探討了薩摩亞人與美國青少年為何不同,她想知道,如果改變撫養孩子的方式,是否會形成一個不同的社會。

那些原始部落中的孩子大多都知道什麼是手淫,而且他們直接通過觀察來學習如何性交,在原始部落人們的眼裡,這既不可恥,也不是什麼值得八卦的話題。偶爾會有同性戀現象,但同樣不是什麼令人尷尬的事。在原始部落里,沒人給他們角色限制,他們就那樣隨性成長著。

原始部落中,離婚很普遍,並不是什麼丟臉的事。同時喜歡很多人的做法也被大家所接受,而且這也不是什麼新鮮事。通姦會導致離婚,不過這不是必然結果。米德寫到,在薩摩亞文化里,愛人——妻子或者丈夫經常會原諒犯錯誤的一方。


米德認為,因為薩摩亞文化中將性理解為自然生活的一部分,他們的文化對此又十分包容,所以他們處理起個人私生活的方式也比較簡單。例如,由於薩摩亞女孩所背負的責任不大,且選擇特殊的性生活所面對的壓力不大, 所以相對於當時的美國女孩,她們的青春期過得要自由、輕鬆得多。而且,她們既不需要禁慾,也不必非要有個男性朋友,非要結婚不可。相比之下,作為一名美國女孩,她通常「壓力山大」,而這都因為她是個美國人,被美國文化束縛,與青春期無關。

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#4061772
Mead人類學理論 米德根據薩摩亞的田...
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#5192030
為了弄清楚青春期危機出現的原因,米德奔赴南太平洋的薩摩亞群島展開了9個月的考察,她發現薩摩亞青少年的成長非常平穩,沒有出現青春期危機,這說明了青春期危機不是生理現象,而是文化的產物。這次重大考察使人們對青春期危機的根源有了更深刻的理解,為青春期危機的解決帶來了全新的解決方案。

原文網址:https://kknews.cc/news/56jk386.html
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#4098672
此題目的米德是--------女人類學家...
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#4061713
薩摩亞社會沒有什麼不良青少年,因為薩摩亞...
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