7. 下列哪一個是杜威（J. Dewey）道德哲學的特色？
(A)善惡是以行為動機來判斷
(B)實踐道德權威是訴之於 真實存在的責任感
(C)是求實踐真實的自我存在或超越 自我
(D)以科學方法應用於道德行為的判斷

杜威道德

（1）知識:了解處理方法。

（2）感情:發自內心的感情可以鼓舞別人。

（3）能力: 有能力運用知識和感情去行動。

杜威指出知識具有三種特質： 

(1)實用性：人與環境失去平衡而不適應時，恢復平衡用。

(2)行動性：為恢復平衡，必須採取行動改變人與環境的關係。

(3)創造性：為適應環境，知識是可變的、可創造的。 

杜威認為經驗有兩個特質： 衡量教育有無意義與價值的標準

(1) 連續性：經驗要有連續性才有教育意義

(2) 交互作用：指兩個不同經驗主體，彼此所形成的交互影響。

杜威道德哲學的特色

1.以科學的方法應用於對道德行為的判斷

2.以心理學與社會學應用於道德行為條件之分析

3.以生物學進化論建立其無固定道德價值論

4.以連續哲學觀點來調和道德哲學各派別的對立

(A)善惡是以行為動機與結果來判斷
(B)實踐道德權威使個人自我實現與社會道德相調和(不因個人的發展而損害公益)
(C)杜威認為善就是幸福，就是慾望的滿足，個人與社會慾望滿足不相衝突，就是善之所在 (D)以科學方法應用於道德行為的判斷
 

杜威的道德哲學

1.善惡判斷兼具動機和行為，且以科學方法來判斷

2.宇宙間沒有絕對的真理，道德是隨著社會與時代改變的

3.道德教育在協助學生澄清、選擇自己的價值觀，而非教導特定道德原則

4.道德發展分為三階段：道德前期、成規期、自律期

(陳嘉陽 2014年 p.143)

(A)(B)(C)選項皆為存在主義的倫理觀。

存在主義的倫理觀：

一、(A)善惡是以行為動機來判斷：與理想主義均重內在動機，但存在主義偏行為動機，在於實踐存在與否，而理想主義則在於順從理性或慾望

二、(B)實踐道德權威是訴之於真實存在的責任感：主張要靠責任感與自律來實現自我存在，而非理想主義的實踐公理

三、(C)善是求實踐真實的自我存在或超越自我：是獨一無二的理想或生活意義，要完全擺脫任何有系統或統一的法則

四、認知善惡是靠內在體驗：內在包括理性與非理性。理性是指先天良知，這點同理性主義，但存在主義者認為還包括非理性的部份，指情感、感覺，均需要重視，才能選擇真正自我本質，不能單靠理性 

以上轉貼Livia Lin的詳解。網址：https://goo.gl/43GBKs

28. 下列哪一個是杜威(J. Dewey)道德哲學的特色？ 
(A)善惡是以行為動機來判斷 
(B)以科學方法應用於道德行為的判斷 
(C)善是求實踐真實的自我存在或超越自我 
(D)實踐道德權威是訴之於真實存在的責任感。