12. 在伊利奇(I. Illich)倡導「非學校化社會」(Deschooling Society)的主張中,其認為學校
應被撤除的理由與下列哪一項論點最為契合?
(A) 學校將知識商品化,讓學生失去追求真理的機會
(B) 學校課程重視工具理性,而忽略了內在價值的啟迪
(C) 形成壓迫性的科層制度,會抑制學生的學習自主性
(D) 學校教育忽視傳統文化的陶冶,而重視現實社會的利益
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統計: A(949), B(625), C(2090), D(221), E(0) #2702043
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詳解 (共 10 筆)
#4825752
補充
Illich的四種學習網路:
1.教育用品服務網(reference services to education objects)
2.技能交換(skill exchange)
3.夥伴/同儕選配(peer matching)
4.教育人士的諮詢服務(reference services to educators at large)
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#4825745
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Illich(伊利希)
一、Illich(伊利希)著有《非學校化社會》一書,其主要理念為建立一個資源共享的學習網路,反學校社會運動的提倡者,強調學校是一個邪惡的、反人文機構、社會墮落的罪魁禍首,學校淪為服務中上階層工具,拉大貧富差距不公平現象。
二、教育主張:
1.制度光譜-將人類生活制度分為右端的操縱性制度(例學校)、左端的互惠性制度,與中間的服務性制度。
2.基本假設認為學習是一種自我激勵的學習。
3.學習網路-學校以外的教育亦能收到良好的學習效果,故創學習網來取代現存的學校教育。
【高明教育綜合科目上冊P3-74】【高才訣學口訣書P4-31】
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#4783856
18.Illich(伊利奇) 提倡反學校化(Deschooling Theory),下列何者最符合其在課程的意識型態傾向?
(A)強調學校教育內容的重要性
(B)強調學校教育內容應符合學生的興趣
(C)強調學校教育內容應隨社會發展轉變
(D)強調學校教育內容學術的價值
編輯私有筆記及自訂標籤
統計: A(145),B(1006),C(2096),D(97),E(0) #1616379
個人: 尚未作答
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32.有關伊利奇(Illich)反學校化教育(deschooling)的敘述,何者為非?
(A)基本假設認為學習是一種自我激勵的學習
(B)四種教育網路有:器物、楷模、同儕與前輩
(C)學校是提供自我成長與自我實現的場所
(D)認為學習是不分時間、空間的。
(A)基本假設認為學習是一種自我激勵的學習
(B)四種教育網路有:器物、楷模、同儕與前輩
(C)學校是提供自我成長與自我實現的場所
(D)認為學習是不分時間、空間的。
編輯私有筆記及自訂標籤
統計: A(6),B(25),C(126),D(3),E(0) #114256
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#7038867
依利希認為,
1.學校雖然是以知識技能的傳遞和發展為目的,但實際功能卻是監控學生、分配學生社會角色、灌輸教條。整個學校制度是一個龐大的機器,作為社會控制的工具。學校教育完全是在科層組織運作下的一連串儀式化活動,學校教育則是維護現存既得利益的控制性工具。
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2.學校也成為壟斷學生學習的機構,學生將學校視為唯一的學習場所,學校以外就沒有學習活動。因此使得學生盲目崇拜學校,擴張了學校的操控權力。
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伊利希認為,學習者不應強迫接受某種必修科目,教育資源的提供,應讓所有的人都能分享。在廢除了現有的公立學校之後,可以透過網絡的方式,將有價值的經驗傳播給所有想學習的人:
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「有價值的經驗」包括:生活中的各種器物或事物世界、有能力和有品德的人(作為楷模)、同儕團體的經驗、有經驗的師長和前輩。
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「學習的網絡」則包括:教學器材諮詢服務網、技術交換網、同儕配對網、教育人才的諮詢服務網。按照伊利希的設計,這些學習網路可以像電視或電話的服務一樣,便利而無遠弗屆,只要善加運用,學生就可以學習到各種有價值的經驗。
總之,非學校化教育運動的理想,是希望盡可能擴大學生的自由選擇機會,減少受教育的強制性和例行公事化,使學習者和教導者的關係更具彈性,並且使教育成為一種非形式化的、經濟的、多元的、無所不在的、終身的、且令人感到愉快的活動。
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摘要自:
https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E9%9D%9E%E5%AD%B8%E6%A0%A1%E5%8C%96%E6%95%99%E8%82%B2&search=%E9%9D%9E%E5%AD%B8%E6%A0%A1%E5%8C%96%E6%95%99%E8%82%B2
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