14.下列敘述何者正確?
(A)艾裡克森(Erikson)認為:青少年期的發展危機是「精力充沛 vs. 頹廢遲滯」
(B)柯爾柏格(Kohlberg)認為:對處於「懲罰-服從導向」時期的孩童,道德教育應利用外在懲罰以訓練兒童服從並掌握規則
(C)維果茨基(Vygotsky)認為:兒童的自言自語行為,是社會性焦慮的癥兆,應盡快幫助他脫離這種自我中心的現象
(D)皮亞傑(Piaget)認為:人類的道德發展順序是由他律進入自律
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統計: A(72), B(1120), C(86), D(10015), E(2) #5820
統計: A(72), B(1120), C(86), D(10015), E(2) #5820
詳解 (共 10 筆)
#93423
不能選(B),應該是這樣吧
1.在實際生活中實施道德教育。
2.以加一原則,教師運用比學生現有道德發展高一段的推理,讓學生去思考判斷而提升推理判斷的水平。
3.善用道德兩難情境。
(陳P.404)
128
5
#1660996
(A)青年期:自我統和-角色混亂
(B)柯爾柏格道德發展的三期六段論
一、道德成規前期:學前幼稚園至小學中低年級(九歲以下)
(一)避罰服從取向:恐懼懲罰,無條件服從權威者,個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的;遭到批評、指責的行為都是壞的。
(二)相對功利取向:行為對錯視行為後果賞罰而定,道德是一種利益交換,希望得到比付出多,類似買賣的關係,認為得到利益就是好的。
二、道德循規期:小學高年級到青春期(九到十二歲)
(三)尋求認可取向:以人際關係和諧導向,順從傳統要求,表現從眾行為。
(四)順從權威取向:以法治觀念判斷是非,信守法律權威,重視社會秩序。
三、道德自律期:青年末期接近人格成熟時開始(十二歲以上)
(五)法治觀念取向:表現思考的靈活性,不用單一的規則去評價個體行為,法律為公益而制定,行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。
(六)普遍倫理取向:個人根據他人的人生觀和價值觀,以建立道德判斷、一致和普遍性的信念,信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。
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(C)藉由自我中心語言幫助其思維,能促進心智的發展。
12
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#407341
選項(D) 也不太正確,Piaget的道德發展分為 無律、他律、自律@@
9
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#246583
B的選項是行為主義的~ 非社會建構主義 ^^Y
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#741468
原來是加一原則啊!!
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#1264593
(B)這個時期的孩子就是怕處罰才會服從,若再一直使用處罰的話,只會加深孩子逃避的心理,無法根除他的問題。
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#280970
哈! 大家都好厲害唷! 我以為只不過是 (B)選項那句-掌握規則
我以為在那時期的道德發展,小孩還無法到掌握規則,
只能依靠表面結果或是盲從權威而已
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#17724
B選項應該不是主張用懲罰來教育兒童
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#502588
所以要選相對較正確的答案...
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