1.杜威(J. Dewey)主張「教育即生長」(Education as Growth)。請你／妳提出這項主 張的三點重要涵義(9%)，並針對這些涵義提出兩點評價。(6%)

杜威曾說過教育即生長，以下將以三項重點分別說明其意涵：
一、提供適當環境：個體應該是要在準備好的理想環境下實行，並往好的方向生長。
二、生長是連續化的歷程：教育是不間斷的成長，無論兒童或成人，教育都有其必要性。
三、教育要自然發生：教育要尊重兒童的天性，並非一味的放任興趣而止盡的發展，必須採用合適的教學方式使兒童更能往良好的方向發展。
針對上述說明之意涵，以下提供兩點評論：
一、非自然生長：杜威的教育即生長，並不全然表示生長都是完全順從兒童的意志，而是需要建立良好的環境使得生長是往有目的的方向前進。
二、教育是一種連續化的歷程：使個體從未成熟走向成熟狀態，擺脫依賴性，培養自主性，藉其可塑性，激發潛能。
綜上述，可得知教育及生長仍須建構良好的學習環境給兒童。

資料來源：杜威的教育哲學對終身學習的啟示(許佳琪，2010)
https://libap.nhu.edu.tw:8081/Ejournal/AG01002908.pdf
杜威「民主教育理念」對臺灣教師的啟示(張訓譯，2019)
http://www.ater.org.tw/journal/article/8-7/free/01.pdf

(1)根據古德拉所主張的課程層次，可將課程區分為以社會情境為決定的理念課程、以學校系統做決定的正式課程、由教師對課程家以理解的知覺課程、教師教學實際執行的運作課程以及學生透過學習獲得的經驗課程五大層次。

根據題幹，夏老師自行改編，依照學生所處縣市，實際走訪光明鄉，而非全按照課本所編之教材進行課程，顯示出夏老師在理解了教材後，調整為適合該班之課程，因此，符合Goodlad所主張之「運作課程」。

(2)我十分認同夏老師的作法，原因如下 :

 1️⃣夏老師以生活情境作為主題

 十二年國教強調教學應重視情境與脈絡化的學習，夏老師能夠跳脫教材，改編符合學生生活情境的主題，可見夏老師能夠結合新趨勢設計課程。

2️⃣實踐在地化課程

夏老師重新改編內容外，帶著學生實際走訪光明鄉，不僅落實了在地化課程的推動，也讓學生有機會深入探查自己所居之處，從生活中學習，並提高學習動機。

夏老師對於社會課程用心編排，與時俱進，相信學生能夠獲益良多，也能激發起學習動機，達到教學、學生互動與環境間的相互配合。