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2 簡易庭處理違反社會秩序維護法案件,係採: (A)書面審理(B)言詞審理(C)書面審理為原則,言詞審理為例外(D)言詞審理為原則,書面審理為例外

12. 孟子所論下列諸賢,與乙文作者所標舉的「聖人」,最接近的是:(A)當亂世,居於陋巷,一簞食,一瓢飲,人不堪其憂,顏子不改其樂(B)目不視惡色,耳不聽惡聲。非其君不事,非其民不使。治則進,亂則退(C)不羞汙君,不辭小官。進不隱賢,必以其道。遺佚而不怨,阨窮而不憫(D)思天下之民,匹夫匹婦,有不與被堯、舜之澤者,若己推而內之溝中,其自任以天下之重也

33. 根據聖吉(P. Senge)在1990年所提出學習型組織五項修練當中的一項─「建立共享遠景」的特質,以下各項敘述何者為錯誤?(A)利用勞資協商過程建立遠景(B)組織成員對自己的未來有所期許,組織共同遠景才能形成(C)管理者的責任在於鼓勵部屬反省共同遠景(D)個人養成坦誠交談與耐心傾聽的互動習慣

34. 哪一學派主張:行政學的目的不應侷限在公部門本身的組織與管理,應放眼於顧客導 向的公共利益? (A)傳統理論學派 (B)人群關係學派 (C)系統理論學派 (D)新公共管理學派

9.張老師在教學時發現,學生對「正義」的概念有不同的理解,有學生認為正義就是公平分配,有學生認為是懲罰邪惡,還有學生認為是保護弱者。張老師並未急於提供標準定義,而是引導學生深入探討各自理解背後的生活經驗和情感,讓每個人描述「正義在我心中的樣貌」。她相信透過這種方式,學生能夠更真實地理解正義的本質意涵。張老師的教學方法最符合下列哪一種教育哲學取向? (A)現象學教育哲學重視學習者的主觀經驗與生活世界的意義建構。 (B)分析哲學教育強調概念澄清與邏輯分析的理性取向。 (C)批判教育學關注權力結構與社會正義的解放取向。 (D)後現代主義教育質疑統一標準與絕對真理的多元取向。

13.面對有偏差行為的學生時,教師運用「行為改變技術」進行輔導。若要有效減少學生的不當行為,同時增強其正向行為,最適合採用下列哪一種策略組合? (A)忽略輕微的不當行為,同時積極增強正向行為 (B)對不當行為立即給予懲罰,對正向行為保持中性態度 (C)對所有行為都給予明確的回饋,無論正向或負向 (D)等待學生自然改善,避免任何外在介入措施