目錄 編輯

徐喬-經濟學

主題:南宋理學二派:朱陸整理


想要觀看完整全文,請先登入

項目 朱熹 陸九淵 承襲 程頤 程顥 論心性 性即理 (道問學) 心即理(尊德性) 治學方法 主窮理以致知(泛觀博覽,而後歸之約) 教人信古人讀古書,重外向的實踐工夫 學茍知本,六經皆我註腳 主先明本心,然後博覽,重內向自省的工夫 流行時間 南宋至明初(定為國學,學者尊信,無敢疑貳) 英宗時,陳獻章始轉向心學 明中葉王守仁出,方得到發揚 優點 氣魄宏大、議論精密,教人方法平易淺近 去支離之弊。王學的優點---重視個人思想自主,有助思想解放 缺點 格物致知要無所不致,確實難以辦到,被譏為支離破碎 明季心學(王學)流於空疏浮偽 對科技影響 有利於科技 不利於科技 影響 1.由於對心學的反動,明末清初遂產生經世之學 2.兩派爭執下,而求證於經典原義,此為考證學興起的內緣因素

想要觀看完整全文,請先登入


關鍵字:朱熹陸九淵南宋理學家心即理道問學