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教甄◆教育專業科目-中等
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100年 - 新北市高中職教師聯合甄選(教育1~25題)#15340
> 試題詳解
下列有關杜威(J. Dewey)「興趣學說」的說明,何者正確?
(A)教師應以外鑠的手段,誘發學生的學習興趣
(B)指導學生對教材產生興趣,才是學習成功的重要方法
(C)興趣與訓練是對立的概念
(D)所謂「有興趣」指的是學生受到吸引,不需要聚精會神即可產生
答案:
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統計:
A(115), B(1064), C(104), D(282), E(0) #567229
詳解 (共 1 筆)
姜叡璟
B1 · 2014/04/15
#815390
杜威認為激發學習的興趣是很有效的教學方法...
(共 96 字,隱藏中)
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下列有關「博雅教育(liberal education)」的敘述,何者不正確? (A)源於古希臘的教育及文化傳統 (B)強調的是勞心者的教育 (C)重視個體謀生能力的培養 (D)著重理性和心靈啟發的教育觀
#567224
在某次霸凌防治會議中,有位專家學者主張「霸凌者並非生來如此,而是受到後天教育及環境的影響,使其趨於向惡的方向發展」。請問此一主張較傾向於人性論的哪一派別? (A)人性亦善亦惡說 (B)人性非善非惡說 (C)性惡說 (D)性善說
#567225
下列有關存在主義的教師角色敘述,何者不正確? (A)重視學生獨特個性的發展 (B)體認到師生的關係應該是I-Thou關係 (C)尊重每一位學生情感及非理性的一面 (D)強調正確的價值觀對於人生的解答
#567226
日本大地震所帶來的核災,使人深深體會到,這世界正處在危機之中,若不能透過教育建立一有計畫的社會秩序,以妥善解決這些迫切問題,人類必將走向毀滅之途。請問此一看法接近何種教育理論所提倡的教育原理? (A)重建主義(reconstructionism) (B)永恆主義(perennialism) (C)精粹主義 (essentialism) (D)行為主義(behaviorism)
#567227
下列何者不符合艾斯納(E. W. Eisner)對「教學藝術」的界說? (A)教學藝術係指教學活動中,教師的卓越教學技巧及優雅的誘導方式 (B)教師就如同畫家、舞者與演員一般,在進行活動的過程中,需要細心觀察, 瞭解各種影響活動的品質,作出適當的質性判斷 (C)教學是一種包含靈感性或偶發性的活動 (D)教學的重點在於如何依照預定的目標,並以特定的技巧達成
#567228
李家同先生批評大學生到偏遠山區教導小朋友唱歌跳舞,根本就是「白痴」,「因為山區小朋友早就會唱歌跳舞,根本不需要人教。」此說引發許多爭議。若從皮德思(R. S. Peters) 的教育三大規準角度來看,李家同先生應該是認為大學生的山區服務工作違反了哪項規準,所以值得批評? (A)合認知性 (B)合價值性 (C)合準備性 (D)合自願性
#567230
下列敘述何者不符合杜威(J. Dewey)對於「生長」之論述? (A)生長是有條件的,有機體必須處於未成熟的狀態,才有可能成長 (B)有機體的可塑性是生長的另一個條件 (C)兒童的行為在幼稚期即已定型,故教育工作者應特別重視兒童早年的教育 (D)每一階段有每一階段的生長現象,我們不能以成人的標準來衡量兒童的需求
#567231
下列有關進步主義教育思想與傳統教育思想之比較,何者不正確? (A)傳統教育的基本預設是教育活動是在一個相當穩定的社會中進行的;進步 主義則認為學生要學習掌握的是一個經常變動不定的社會生活 (B)傳統教育中的教育氣氛相當沈悶緊張,學生承受相當壓力;進步主義教育 則主張快樂及無壓力的學習 (C)傳統教育是以學生適應學校生活為主;進步主義教育則主張學校生活應適 應學生需求 (D)傳統教育中學生學習充滿了挫折;進步主義教育則認為挫折並不重要,重 要的是學生要從挫折中進行學習
#567232
下列何種主張符合「教育即文化陶冶」的教育本質論? (A)教育的「工作─目的」在於文化財的綿延與繁衍、承繼與創新 (B)教育的活動以生長或發展歷程為其內在目的 (C)教育的「工作─目的」應重視社會的價值,個人的獨特氣質應先統整為社會大 眾能接受的氣質 (D)教育的自我實現是「應然的自我」之完成,受到各種價值、意義的規範
#567233
下列有關康德(I. Kant)「自律道德」的描述,何者不正確? (A)是一種「自為目的」的行為 (B)是依道德理性或良心所發出的命令而行事 (C)其道德語句是以一種「假言令式」的形式來表述 (D)布伯(M. Buber)所主張的「吾─汝」(I-Thou)關係,即源於康德「視人如 人」的自律道德學說
#567234
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