阿摩線上測驗
30. 珍馬丁(Jane Roland Martin)對於觀念分析派教育哲學的批判焦點是以下哪一項？
(A) 沒有重視兒童的經驗
(B) 觀念分析哲學精於推理，卻缺實踐技能及感受性之論述
(C) 只重視概念的清晰
(D) 觀念分析哲學缺乏有關博雅教育之論述。
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統計： A(683), B(6328), C(1079), D(506), E(0) #840243
統計： A(683), B(6328), C(1079), D(506), E(0) #840243
詳解 (共 6 筆)
Gi gogo
#1092174
皮德思提出「教育人」（皮氏最先是用educated man）作為教育目的與理想，赫斯特提出七種知識的理型（form）的課程觀來達成博雅教育的理想，謝富樂則以「理性教學理論」（Rationality theory of teaching）的教學觀來體現。珍馬丁指出，這些分析派的大師在論述教育目的、課程及方法時，都太重視理性的價值，結果導致所謂象牙塔的人（ivory tower person）。
珍馬丁指出把教育設定在批判思考，會造成一種冷眼旁觀的批判現象（critical spectatorship）。受教者習慣不帶情感的運用理性去分析各種現象，卻一點也不想改變。馬丁期待教育要培養的是熱情參與，而非冷眼旁觀。馬丁認為批判思考本身的預設，就會造成思想與行動的距離。如何透過教育造就知行合一的受教者呢？馬丁提出三C——關懷、慈悲（compassion）、關心（concern）。
246
2
柳冠賢
#1094433
三C——關懷(care)、慈悲（compassion）、關心（concern）。
92
0
Cathy Wu
#1092402
Parker Chen Senior 22st (2012/02/29 22:00):181人
J. R. Martin是美國的教育哲學家 ，Martin站在女性主義的立場，
J. R. Martin是美國的教育哲學家 ，Martin站在女性主義的立場，
痛批當代以Peters及Hirst為首的分析的教育哲學(contemporary analytic philosophy of education, CAPE)。
她對當代分析的教育哲學（Contemporary Analytic Philosophy of Education; CAPE）的批判有：
1. 分析的教育哲學忽略了有關課程方面的課題。
2. 錯誤的歷史認知( faulty historiography) 。
3. 博雅教育的理念有問題。
4. 教育人的理念（conception of the educated person）有疑義。
5. 對女性議題沒有恰當適量的處理。
2. 錯誤的歷史認知( faulty historiography) 。
3. 博雅教育的理念有問題。
4. 教育人的理念（conception of the educated person）有疑義。
5. 對女性議題沒有恰當適量的處理。
更具體的，她的批評是：
1. 當代分析的教育哲學的教育理論中，根本就排除了女人。
2. 當代分析教育哲學中的「教育人」的概念也沒有關照到女人。
3. CAPE基本上有性別的偏差，它的基調是「男性認知的觀點」（male cognitive perspective）。
4. 由於CAPE犯了「知識論上的謬誤」，所以它對課程的見解有其缺失。
5. CAPE的東西傾向於支持守在象牙塔裡的人。
6. CAPE的教學觀是一種理性論（rationality theory），因此也有其缺失。
7. CAPE的缺失相當嚴重，所以教育哲學這個領域亟需重組或重新改造
1. 當代分析的教育哲學的教育理論中，根本就排除了女人。
2. 當代分析教育哲學中的「教育人」的概念也沒有關照到女人。
3. CAPE基本上有性別的偏差，它的基調是「男性認知的觀點」（male cognitive perspective）。
4. 由於CAPE犯了「知識論上的謬誤」，所以它對課程的見解有其缺失。
5. CAPE的東西傾向於支持守在象牙塔裡的人。
6. CAPE的教學觀是一種理性論（rationality theory），因此也有其缺失。
7. CAPE的缺失相當嚴重，所以教育哲學這個領域亟需重組或重新改造
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0
Schwarz Füllhalter
#1095645
最佳解補上來源：邱兆偉(2003)。當代教育哲學。台北市：師大書苑 P.234
皮德思提出「教育人」（皮氏最先是用educated man）作為教育目的與理想，赫斯特提出七種知識的理型（form）的課程觀來達成博雅教育的理想，謝富樂則以「理性教學理論」（Rationality theory of teaching）的教學觀來體現。珍馬丁指出，這些分析派的大師在論述教育目的、課程及方法時，都太重視理性的價值，結果導致所謂象牙塔的人（ivory tower person）。
皮德思提出「教育人」（皮氏最先是用educated man）作為教育目的與理想，赫斯特提出七種知識的理型（form）的課程觀來達成博雅教育的理想，謝富樂則以「理性教學理論」（Rationality theory of teaching）的教學觀來體現。珍馬丁指出，這些分析派的大師在論述教育目的、課程及方法時，都太重視理性的價值，結果導致所謂象牙塔的人（ivory tower person）。
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