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教育哲學
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111年 - 111 高等考試_三級_教育行政:教育哲學#109710
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三、實徵主義(positivism)以自然科學為典範,試圖建立放諸四海而皆準的 法則性解釋系統,以對教育現象進行客觀的預測、控制和解釋,建構經 驗分析的嚴密教育學體系,已經在教育科學的發展上取得一定的成果。 但經驗分析取向的教育學,可能導致教育過程流於支離破碎,也可能使 既有的教育體制不當的合理化。請試從經驗分析教育科學之後設理論基 礎進行批判與反思。 (25 分)
相關申論題
一、起源於希臘的博雅教育(liberal education) ,其理念在 1960 年代與 1970 年代的理性主義氣氛中,經過英國教育哲學家赫斯特(P. Hirst)的嚴謹 分析論證後,確立了其作為課程設計的理論基礎。然而,美國教育哲學 家馬汀(J. Martin)嚴厲批判赫斯特的博雅教育觀將容易製造出冷漠的 「象牙塔人」 (ivory tower people);赫斯特其後在 1990 年代轉向社會實 踐取向的博雅教育。請首先說明馬汀批判的「象牙塔人」特性。 (10 分) 其次說明赫斯特晚期的博雅教育觀。 (15 分)
#470343
二、巴西教育學者弗雷勒(P. Freire)關切社會中不公不義的壓迫現象,強調 藉由教育喚醒人的批判意識,並將這一歷程稱為「意識醒悟」 (conscientizacao) ,亦即使人能知覺到社會、政治和經濟等存在的矛盾, 進而對抗實在界的壓迫。首先,請說明「意識醒悟」的意義。(10 分) 其次,請討論人在接受教育後如何可以從「半未轉移」 (semi-intransitive) 意識,經歷「素樸轉移」 (naïve transitive)意識,再到「批判」 (critical) 意識的開展歷程。(15 分)
#470344
(1)請首先 分析「尊重」的概念。 (10 分)
#470346
(2)其次請根據《全民尊重教育實施指引》中建議的「價值教育」(values education)、 「批判教學論」(critical pedagogy)以及「公民教育」,說明 如何實施尊重教育。 (15 分)
#470347
四、德國精神科學 ( Geisteswissenschaften ) 教育學者斯普朗格 ( Eduard Spranger)認為教育活動是一種精神的施予之愛。請分析斯普朗格所主張 的「教育愛」之特質,(15 分)並據以申論其對當前教育行政人員應有作 為的啟示。(10 分)
#569819
三、請說明美國教育學者諾丁絲(N. Noddings)提倡的「關懷倫理學」(ethics of care)之主要意涵,(10 分)並分析「關懷倫理學」在教育行政領導上 的啟示。(15 分)
#569818
二、教育的眾多語言之一是「隱喻」(metaphor),請詳述「隱喻」的意涵; (10 分)並請逐一說明如下教育「隱喻」的內涵與可能限制:「教育即接 生」(education as midwifery)、(5 分)「教育即塑造」(education as molding)、(5 分)以及「教育即成長」(education as growth)。(5 分)
#569817
一、英國教育哲學家皮德思(R. S. Peters)主張「自主」(autonomy)必須符合三個邏輯要件,也就是真確性(authenticity)、意志力(strength of will) 以及反省思考(reflective thinking),首先請從這三個必要條件分析「自主」的概念,(15 分)其次請據此申論如何落實十二年國民基本教育政策中學生的「自主」學習。(10 分)
#569816
四、德國文化教育學派(cultural pedagogy)特別重視教育愛(Liebe),斯普 朗格(Eduard Spranger)認為「教育愛」是教育活動中最重要的精神動 力,試申論「教育愛」之意涵。(25 分)
#559429
三、斯賓塞(H. Spencer)是英國十九世紀著名哲學家、社會學家與教育思想 家,其在教育上最重要的著作為「教育論」 (Education: Intellectual, Moral 。在本書中,他批判了傳統古典主義教育觀點,並揭櫫了科 and Physical) 學知識的價值在學校教育中的重要性,成為「預備說」(Education as Preparation)的教育目的,試述其思想內涵。(25 分)
#559428
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