申論題

(一)文化資本（Cultural Capital）：指由知識、語言、思考模式、行為習慣、價值體系 、生活風格或慣習（Habitus）等組成的形式，文化資本是兒童由其家庭所繼承的 思維、語言、氣質與生活型態；在某種情形下，文化資本可以轉換成經濟資本， 並且以教育文憑的形式獲得制度化。 

(二)三種狀態存在： 

1.形體化狀態（Embodied State）：長存心理與身體氣質─人格類型、儀態與型式 風格。 

2.客觀化狀態（Objectified State）：文化商品─圖書、字典、畫、琴。 

3.制度化狀態（Institutionalized State）：具體化文化資本形式─文憑、證照。by高明

文化資本的主要形式與特質如下： (1)內在文化資本：指個人經學習內化過程而獲得的文化資本，這種文化資本是個人的、穩定的，可透過家庭教育獲得，也可透過後天培養。如：性格、談吐、舉止、喜好、思考模式等。 (2)物化文化資本：物質性的文化財產被賦予文化涵義。這種文化資本是物質的、客體的，且可作為貨物，在買賣中兌現為經濟成本。如：出於名家之手的繪畫、雕塑等藝術品。 (3)制度化文化資本：指個人所持有的文化資本受到社會制度的認可。這種文化資本的多寡會影響個人在社會上的經濟所得和社會地位。如：各種文憑、證照。

布迪爾提出文化再製，認為文化再製是由經濟資本、文化資本、社會資本、象徵資本，這四種資本所組成的，依題意所述文化資本主要有三種形式與其特質，試說明如下：一、文化資本之形式：(一)形體化狀態：長存心理與身體氣質，人格類型、儀態與型式風格。(二)客觀化狀態：文化商品，圖書、字典、畫。(三)制度化狀態：具體化文化資本型式，文憑、證照。

布迪爾的文化資本包含三種型態：
1.內在化：包括語言風格、行為習慣、人格類型、文化習性等；
2.物化（客體化）：如才能、審美觀等；
3.制度化：例如學歷、文憑、證照等。
(參考陳嘉揚上冊 P 205 )

布迪爾認為成功並不是因為個人的能力，出身背景也占了很大要素，提出了文化資本，三種型式為： (1)內容形式─舉止風範，如舉止大方有禮的人就相對於粗俗的人更容易得到成功的機會。 (2)客觀形式─文物收藏之類，如有人對於名畫了解甚深，就容易吸引同樣背景的人，相對之下就比較容易成功。 (3)制度化─就讀學校之類，像美國你讀哪個學區，就是就讀當地的學校，學區有好有壞，而十二年國教，如你學區位在台北好地段如天母，接近好學校的機率就較高。

文化資本的形式有三種： 1.歸併化的形式：內化於個人心靈且有長期的穩定性，成為一種稟性和才能，並構成個人的行為習慣(habits)（或譯為「生存心態」）。 2.客觀化形式：物質性的文化財產，例如：出於名家之手而有一定價值的繪畫、雕塑等藝術品。 3.制度化的型式：由合法化的制度所確認的各種名銜、學位等。 這三種形式中，與教育機會均等有關的是第一種型式。

「文化資本」概念係由法國學者波迪爾(A. Bourdieu)所提出，是指不同社會地位之家庭所擁有的文化資產，不同於商業市場中所使用的經濟資本。文化資本則是透過家庭和學校教育所獲得的文化資產，它雖然也包括物質性的事物〈如繪畫、古董〉，但它更強調語言習慣、秉賦才能和學位頭銜等非物質的因素。 　　文化資本的概念。他把社會中各種市場所競爭的資本，區分為四類：經濟資本、文化資本、社會資本、象徵性資本。其中文化資本和經濟資本乃是構成社會階層化的兩個主要原則。文化資本的形式有三種： 一、內化／形體化／具體化 (embodied)： 　藉由家庭與所處環境之內在意識及無意識的傳遞，心理與生理經由長期稟性而形成一種習性(habitus)的過程，會影習個體的行為與品味，如談吐、儀態舉止、認知風格、思維模式 二、物化／客觀化 (objectified)： 　是家庭轉化其經濟資本成為文化資本，將物質轉化為文化符號；如所擁有的藝術品、書籍、服飾，以及各種須用經濟資本以取得的「物」 三、制度化 (institutionalized) 　與教育機構有著密切關係，是藉由教育制度使文化資本超越物質客觀的層次，如學歷、文憑、証書

文化資本的概念係由法國學者波迪爾(A. Bourdieu)所提出。文化資本的形式有三種： 1.歸併化的形式：內化於個人心靈且有長期的穩定性，成為一種稟性和才能，並構成個人的行為習慣(habits)（或譯為「生存心態」）。 2.客觀化形式：物質性的文化財產，例如：出於名家之手而有一定價值的繪畫、雕塑等藝術品。 3.制度化的型式：由合法化的制度所確認的各種名銜、學位等。 這三種形式中，與教育機會均等有關的是第一種型式。波迪爾認為，學生的文化資本表現於日常語言行為上，語言資本(linguistic capital)就是文化資本。文化資本的差別，乃是語文詞彙之多寡、語文內涵結構之複雜度、解讀並運用複雜語文結構之能力的差別。語文資本來自家庭文化環境，經由學校教育而發展。上層社會家庭的文化資本比較多，下層社會家庭的文化資本相對較少。而學校的課程、教學、考試測驗工具，其本質都是語文，目的是在教導、評量學生「了解和運用語文的能力」。教育的層次越高，學校的聲望越高，課程內容與教師使用的語文就越學術化和複雜化，學生受淘汰和篩選的機率也越高。因此家庭教育所塑造的習慣，代表學生的「文化資本與教育氣質」，與「學校課程中的文化資本」之差距的大小，將影響學生學業成就的高低。

布迪爾(P. Bourdieu)文化資本的形式有三種：

1.內在化形式：內化於個人心靈且有長期的穩定性，成為一種稟性和才能，並構成個人的行為習慣(habitus)（或譯為「生存心態」）。

2.客觀化形式：物質性的文化資本，例如：出於名家之手而有一定價值的繪畫、雕塑等藝術品。

3.制度化形式：由合法化的制度所確認的各種名銜、學位、證照等。 from巫有鎰校長-網路資料

教育社會學中的資本概念表明了社會階級與學生的學習表現有所關聯，茲根據題義闡述布迪爾的文化資本形式，說明如下： 一、內化形式：指一個人的行為舉止與氣質表現，大部分是經由家庭教育而來，也可由後天培養獲得。 二、物化形式：指所擁有的文化財貨，例如古董、名畫等。當一個人從小接觸文化財貨，其鑑賞能力也會比較高，而由於文化財貨的多寡與家庭經濟有關，所以也導致了富者有較多物化形式的文化資本。 三、制度化形式：指受社會、法律所認可的文憑、學歷等。此種文化資本可轉換為相對應的經濟資本。